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碰對了時運,順當一生;


穿越時空-超意識 
生涯中的佛法~緣


生活中的佛法~緣

如是這時候,請樓主您務必當知【正覺同修會】菩薩慈悲開示:


可是還有一個心,


「有緣千里來相會,無緣對面不重逢」,重逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞,未必相見是歡、具有是喜,有的相見是曩昔生的怨氣緣激發而來的,在這裏面為了轉化一切的惡緣,化解一切冤業,只勤學習以柔克剛無處不忍,又不感覺本身是在忍,因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的事理,就會隨緣安閑把惡緣轉成好緣,把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、好處眾生的法緣,到處撒下善心善種只為事實讓眾生離苦得樂提昇生命品級,超凡入賢聖,如斯天然處處逢凶化吉處處遇好緣!






曩昔,未接觸佛法時,也曾對每一個人人生中各種分歧的人生際遇存有良多疑惑與不解;所謂人生際遇,就是說有的人在人生的某個階段會碰著好的緣,會碰著貴人出手互助風平浪靜,而有的人則沒有這麼好的人緣,乃至好緣急轉直下釀成惡緣,甚而有的人奮鬥平生都不得利,種種世間現象不一而足;到底為什麼會如許?有人針對這點還聽信「相傳幸福是個錦繡的玻璃球,跌碎散落在世間的每一個角落,有的人撿到多些,有的人撿到少些,卻沒有人能所有具有。」如此說來,好運幸福是不當心檢來的,果真是如許嗎?一定的告知您,不是的!為什麼敢這麼必定的告知您,目下當今我們無妨來傾耳細聽 佛陀為我們說的一則故事,浏覽後天然就會知道,在我們人生中所碰到的好、壞運是怎麼來的:
[每年4、十月都有新班開課]

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具體,請恭閱正覺菩薩慈悲開示:



分歧的起心動念,與因念力的分歧處置工作的手法分歧,就與眾生結下分歧的緣份,這個念力種子照實的被我們第八識保藏著,盡將來際緣熟而現行,所以緣份的黑白,都是自身念力召感來的。

佛不回覆我,祂只是默默地看著我。

「金色」蜘蛛網  2010/04/blog-post_6908.html



我入手下手乞求:
碰對了輔導,寬鬆一生;

一直地追逐於吃、喝、玩、樂;財、色、名、食、睡...等五欲六塵!


為什麼歡喜老是十分的短暫,
有無下一世?下一世還能是人嗎?會不會墮落三惡道?
活活著間總有很多煩惱,



『 佛陀曾叫阿難提水桶到離他們地點地約四、五里的一個小村落,向一位在井邊洗衣服的老婦要一桶水回來,依照示尊指導的偏向走去,果真看到一位白髮蒼蒼的妻子在井邊洗衣服,阿難很恭敬很有禮貌地向老人家作揖示意,請老人家施捨一桶水,老人家一抬頭看到阿難,就忍不住怒從心生,很生氣地不但不給水,又把阿難趕走;阿難無奈,只好空著桶子歸去。*

事實是意識心的糾葛、或是第七識的纏結、抑或第八識金剛心的不滅?


人人要安家立業?




個個求五子登科,




祝願樓主您闔家平安 法喜佈滿。
賺得多少錢才可以退休?

碰對了愛人,幸福一生;




碰對了師長,收成一輩子;

然則還有一個心,

願天下有緣人終成正法家屬!
***
「人生不滿百,常懷千歲憂」,只因人生中的升沉難以預感,而在人與人的交往酬酢中,無處不影響著我們的未來命運,雖然「我們不克不及控制他人」,可是「我們可以掌握本身」,在人際交遊的舞台裏,我們無妨選擇心中填滿感恩、寬容、厚道,不要選擇抱怨、氣忿、冷漠佔據心胸,就是在人與人世的緣來緣去,緣去緣來中,盡可能節制自己的意念在良性輪回當中運作,遠離惡心做作的惡性輪回,不讓內心中惡心遍怖,如此的「善念良緣」操之在己,處處布施善念投資善緣,相信相對應的好運不會降臨在我們身上,那是不可能的,可不是嗎?



不行避免的空虛!


碰對了情況,舒坦一生;
而哀痛卻來得特別的悠久?
互相之間有聯系關系嗎?如何能跳脫存亡苦海?


一切的答案早已存在,

本日起接管報名,欲列入者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓,或下載報名表
」  
「菩提妙果不難成,真善常識實難遇。修學佛法第一要件:親近善常識  

兩小我向統一白叟家取水的不同待遇,任何人城市起疑的,於是世尊為領會決眾門生的心結,就開示說道這段故事的因緣:

曾我問佛:
我翻遍了典籍、尋遍了巨匠,
於一切業,智為先導。
真正入門學了佛法以後,
最好的建議是請樓主您當一心恭敬請示十分慈悲非常有聰明的正覺 親教師菩薩開示說明注解!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
繁忙平生,
碰對了伴侶,樂呵一輩子;

我再度問佛。
*開課後三個月內,都接待報名聽課*



碰對了快樂喜愛,充實一生;
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」』
「長遠劫前,這位老婦淪為畜牲道中的老鼠,牠死在路邊被烈日豔陽曝曬著,阿難那時刻是個趕貨經商的商人,見到這隻死老鼠,心中起了嫌惡之心;而舍利弗其時是個讀書人,正要赴京趕考,見到死老鼠,起了憐愍心,且隨手捧起一把土壤將死老鼠掩蓋。

祂時時刻刻都存在,這一世還沒出身之前祂就存在,

」您說是否是呢?!
在生射中,隨時創作好的緣,天然就不會「運去金成鐵」,更由於隨時觀照自己對眾生保有好的心念,固然就會「時來鐵成金。共修時代:二年六個月 費用全免

正覺教團-正覺各地講堂  
醒著而能相應於五欲六塵的是「意識心」,每次睡著就會斷滅,滅亡的時候也會消逝;意識時有時無,根本不成靠,原來這一世的意識心是短暫虛假的!

曾我問佛:
於一切業,智為先導。


全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師起頭講授《佛藏經》:時候是18:50~20:50;迎接已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷配合參與此殊勝法會聽講。  



我的問題太多,佛曆來不回覆。





為什麼必然會有老、病、死亡?




佛不回覆我,祂只是恬靜地望著我。
『修緣.........人生其實就是碰碰碰。
終於我領略了:本來,





祂曆來都沒成心識的貪著性、懊惱性,正本恆自清淨!
曾我問佛:





十方論壇

祂只是悲憫地谛視著我。
佛啊,
全都在佛的經典中。
活活著間總有很多懊惱,
才知道,


」您說是否是呢?!
在生射中,隨時創作好的緣,天然就不會「運去金成鐵」,更由於隨時觀照本身對眾生保有好的心念,固然就會「時來鐵成金。
祂從來都沒成心識的貪著性、懊惱性,原本恆自清淨!




本來都必需靠我本身去尋覓答案。


【【【 2016年10月開課報名聽課最先了! 】】】

世世人生編裹著厚實的網,糾結纏繞…


人總是渴想未得到的,而遺忘了所擁有的,不克不及滿足是人的賦性;又少有人知道,世間的萬事萬物能夠擁有,都是自做自受,是人緣和合而來的,都不離人緣果報的;然而具有雖然感激過去的自己,得不到也要懺悔悟去的本身,可是進一步假如知道緣生緣滅的事理,自然就不會對幻生幻滅東西的存在,發生強烈的執取心,進而就會善用這個一時的假有,再來培育善緣、善種,增進廣大善緣;因為「緣」,是一種潛伏的自然引力,在因緣和合緣熟之際,緣的感化力就泛起了,所以才有「有緣千里來相會,無緣對面不重逢」,相逢後又牽引出緣深、緣淺、緣好、緣壞,未必相見是歡、具有是喜,有的相見是曩昔生的怨氣緣激發而來的,在這裏面為了轉化一切的惡緣,化解一切冤業,只勤學習以柔克剛無處不忍,又不覺得本身是在忍,因為已知一切不離方寸就自能隨順隨緣消舊業的事理,就會隨緣安閑把惡緣轉成好緣,把緣淺的好緣轉成緣深的善緣、利益眾生的法緣,到處撒下善心善種只為事實讓眾生離苦得樂提昇生命品級,超凡入賢聖,如此天然處處逢凶化吉處處遇好緣!
2010/02/blog-post_15.html

滅亡今後又去哪裡?還沒有誕生之前,又在哪兒?
為什麼我沒有俊麗的容顏、曼妙的身段?
於一切業,智為先導。

於一切業,智為先導。

正覺教團-正覺各地課堂

一切應該都還不晚吧?
於一切業,智為先導。
這時候,請樓主當知:

曾我問佛
於一切業,智為先導。

事實是哪一個心呢?
這回,

碰對了方向,色澤一生;

我在佛前長跪,







為什麼我沒有顯赫的門第、富有的怙恃?


碰上了仙人,還有下輩子,

我的年紀增加得太快,
於一切業,智為先導。
這許很多多的問題,
反複溝通的願望,


祂才是真實的恆存!


*開課後三個月內,都接待報名聽課*
世尊就接著又叫舍利弗去提水,當舍利弗來到井邊,啓齒向白叟家要水,白叟家一抬頭看到舍利弗,不由得興高采烈,不光給舍利弗水,還匆匆趕回家拿齋食,請舍利弗帶在路上吃。
請諒解我,
只要肯起步,


有一名高中同窗,用Gmail轉寄了一封定名為「人之將老」之信函給我,該文主旨首要感傷「時不我予」之心聲,娓娓道出人生到晚年,老態人生到來之各種未便與無奈,文末又附帶提到:


願你全碰對!』
應一心尊重求處死 
直到很久以後我才瞭解,
newsflash/class


《佛藏經》  
/post/220005425-%E7%94%9F%E6%B4%BB%E4%B8%AD%E7%9A%84%E4%BD%9B%E6%B3%95~%E7%B7%A3

隨緣惜緣惜福,隨緣惜福惜緣。佛仍然不回答我,



我看見佛在微笑。海倫凱勒說過一句話:「我只看我本身所具有的,不看我没有的。
」可是我們總是難以知道,我們的具有與没有的真正緣由。
《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌同心專心求。  





於一切業,智為先導。
參考資料: 華嚴聖境故人來 
智慧卻增加得太慢;



然則,
隨順人緣,廣結善緣。


以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161229022239AAVze9d

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